⛅ جاري تحميل الطقس…
آخر الأخبار
جمال عبد المجيد يكتب: صحة أحمد موسى محافظ سوهاج : منع التعدي علي ١٠٣ حالة أراضي والموجة ٣٠ نهاية أغسطس ..وتذليل أي عقبات أمام " حياة كريمة" الجامعة العربية : استمرار الانتهاكات  بفلسطين يفاقم الأزمة الإنسانية ويقوض القانون " فهمي " يرحب  برفع سوريا من قائمة الدول الراعية للإرهاب نجاحات محلية ودولية .. يحققها  مركز البيئة والتنمية للاقليم العربي والأوروبي مريض الأورام.. من حقك تعيش من غير وجع وزيرا العدل و" المحلية" ومحافظ الجيزة ، يشهدون  تشغيل  توثيق «الودي»  الشريف : استمرار وزارة العدل  في أحدث النظم التكنولوجية لتطوير المنظومة صلّوا على النبي… وزيدوا صلاته ﷺ البروفسور ولاء الدين علي هزاع يصدر كتاب «دليل تنظيم البطولات الرياضية من الفكرة إلى الاحتراف القيادة الرياضية بمناسبة المولد النبوي ...رئيس "قضايا الدولة" يهنئ الرئيس  السيسي والشعب المصري  سيدة مصرية تستغيث بوزير الداخلية..ما القصة؟ دكتورة ياسمين مغيب تكتب: متى يجب الاعتزال؟ بلاغ يتهم نائبًا في البرلمان ووالده رئيس حزب بالنصب واغتصاب حيازة أرض وتزوير محررات عرفية كتلة شباب الصحفيين تطالب نقيب الصحفيين بالكشف عن الأرشيف الصحفي للمذيع شريف عامر قبل التحاقه بالنقابة أنا موش غريبة عادل الألفي» يفوز بجائزة الاتحاد العربي للإعلام التراثي 2026 عربي زيادة أمينًا عامًا مساعدًا لحزب حماة الوطن بالجيزة نبيل فهمي لـ«W Radio» الكولومبية: الجولان أرض سورية محتلة والاعتراف بالضم لا يغيّر وضعه القانوني لكن.... الحياة لها حسابات أخرى.
أقلام حرّة
بواسطة محرر 385 مشاهدة 2 دقيقة قراءة

حجاب نيرة المقتولة ظلمًا

د.فؤاد الدواش أستاذ الإرشاد النفسي بجامعة الشرقية- عُمان عضو منتدى الفكر العربي بعد قتل الطالبة نيرة ، ظهرت لها صورة على مواقع التواصل الإجتماعي بالحجاب ، وواضح تماما من صور نيرة أنها كانت فتاة جميلة طموحة ، أخبرت والدها كما صرح على الانترنت...بأنها ترفض الزواج وتريد أ

حجاب نيرة المقتولة ظلمًا
صورة توضيحية
مشاركة
د.فؤاد الدواش أستاذ الإرشاد النفسي بجامعة الشرقية- عُمان عضو منتدى الفكر العربي بعد قتل الطالبة نيرة ، ظهرت لها صورة على مواقع التواصل الإجتماعي بالحجاب ، وواضح تماما من صور نيرة أنها كانت فتاة جميلة طموحة ، أخبرت والدها كما صرح على الانترنت...بأنها ترفض الزواج وتريد أن تكون مضيفة جوية ... لماذا ألبس البعض نيرة حجابا في صور مواقع التواصل الاجتماعي ؟ بتعلق الأمر بجزء هام في الشخصبة يسمي ( الإطار المرجعي) ويعني ببساطة ...أن الشخص يضع صور في بنائه الذهني لكل شيء...وحين يتفاعل مع العالم يصبح حكمه على الأشياء مرتبط بالإطار المرجعي الذي وضعه وهو يرتبط بعدة مبادئ رئيسية ( الواقع والقيمة والإحتمال) ....من ألبسوا نيرة الحجاب بعد قتلها حدث معهم الآتي: أولا مبدأ الواقع " كجزء من " الاطار المرجعي رأوا فتاة من أسرة عادية فاتنة الجمال...ولكنها قتلت ظلما....فكانت الشفقة عليها ثانيا مبدأ القيمة ....تقابلت الشفقة عليها داخل نفوس من ألبسوها الحجاب ...مع قيمة في إطارهم المرجعي ...مرتبطة بالستر ...وقلق من التعاطف مع غير محجبة...فكانت النتيجة وضع الحجاب على صورتها ثالثا مبدأ الاحتمال...وهنا احتمالات الإطار المرجعي لمن ألبسها الحجاب في الصورة بعد قتلها...مدعومة بالقيمة ...حيث قامت عقولهم بحساب احتمالات سلبية مثل ( التعاطف مع غير محجبة، تمرد بناتهم المحجبات ، تحول فتاة ضحية غير محجبة إلى نموذج وهذا خطير بالنسبة لهم كمتدينيين)...واحتمالات إيجابية مثل ( أن تعرف الفتيات ويعرف المجتمع أن الحجاب حماية من القتل والأذى...وبالتالي نشر الحجاب، وربما يترحم الناس عليها لأنها ظهرت محجبة....) الإطار المرجعي ...هو الصور والأصوات والأحاسيس في أدمغتنا ، والذي نقابل العالم به ونريد أن نرى العالم به وليس بغيره....والإطار المرجعي يحدد لنا الجنة العقلية كما يجب أن نعيشها في الواقع...هل "تحجيب" نيرة في الصورة بعد قتلها ترك أثرًا.. سلبيا أو إيجابيا؟....أم أن الإنسانية عموما لا ترضى إيذاء محجبة أو غير محجبة...بوذية...مسلمة...مسيحية؟ فلتكن الإنسانية مرجعيتنا حتى مع القطط وديدان الأرض