العيد فرحة ..والمصرى "فرفوش بطبعه" ياوزير

بقلم /هانم التمساح جينات المواطن المصري على مر العصور تعشق البهجة والاحتفال ولاتمنعه عن ذلك مصاعب الحياة فهو يحب البهجة يحتفل بعيد الفطر تماما كما يحتفل بعيد القيامة وشم النسيم .لايعنيه من يحرمون عليه حياته بفتاويهم الظلامية ولايضع فى حساباته سوء أحواله الإقتصادية ..يفرح بأقل القليل ويطلق النكات فى أحلك الأوقات ..ويكره من يحرمونه بهجته ويمنعون احتفالاته. لاتختلف كثيرا مظاهر البهجة والعادات بين المصريين مسلمين كانو أو مسيحيين . يصطحب المصريين أطفالهم لدور العبادة ويوزعون الحلوى والألعاب وكعك العيد وهذا من صميم ديننا السمح ومن سنن النبي الأكرم وقد وصانا ربنا أن نفرح بعطائه وكرمه ومكافئته الربانية العيد بعد الطاعة (صيام أو حج). ثم يخرج علينا وزير الأوقاف ليحرم ويمنع خروج الأطفال لصلاة العيد وتقليص مدة التكبيرات وصلاة العيد _التى هى بالأساس جل العيد بالنسبة البسطاء الذين لايملكون أموالا تعينهم على السفر أو التنزه _...وهو بذلك يخنق المواطن البسيط ويقتل فرحته . والمواطن المصري يكره من يقتل بهجته وهذا أحد أهم أسباب كره الشعب المصري لتيارات الاسلام السياسي . المصرى منذ فجر التاريخ يصنع كعك العيد ابتهاجا بمناسباته مثلا أو كما نطلق عليه بالعامية "كحك العيد" .ومن أبرز الشواهد على ذلك أن صناعة الكعك صناعة مصرية قديمة منذ ما قبل التاريخ،و هناك صورا مفصلة لصناعة كعك العيد في مقابر طيبة ومنف، من بينها ما صُور على جدران مقبرة الوزير رخمي رع، من الأسرة الثامنة عشرة، تشرح كيف كانت تتم صناعة الكعك ، حيث لم تختلف صناعة الكعك آنذاك عنها في عصرنا الحديث، فقد كانوا يستخدمون نفس المكونات التي تستخدم حاليًا في صناعة الكعك، ويقومون بتشكيل العجين بأشكال مختلفة، ويحشونه بحشوات متباينة طيبة المذاق. وكانوا يتقنون تشكيله بمختلف الأشكال الهندسية والزخرفية،وكانوا يرسمون على الكعك أيضًا صورة الإله رع، على شكل قرص الشمس. صحيح أن صناعة الكعك تطورت فى العصر الطولونى والفاطمى وأصبحت طقسا رسميا حتى أن الحكام كانو يوزعونه مجانا فى العهد المملوكي على الفقراء كصدقة لكن يظل الأصل في القصة مصر الضاربة بجذورها في عمق التاريخ...مصر المحب شعبها البهجة والفرحة ...كل عام وشعب مصر بخير بمناسبة قرب عيد الفطر وأعياد القيامة وشم النسيم ...أدام الله علينا نعمة البهجة والأمن .